
בין העבר לעתיד, בין זהות לאחריות
פרשת תולדות עוסקת בשורשיו של העם היהודי – לא רק באבות ובבנים, אלא במשמעות העמוקה של השתייכות לדור חוליה בשרשרת נמשכת. כבר מהפסוק הפותח "ואלה

פרשת תולדות עוסקת בשורשיו של העם היהודי – לא רק באבות ובבנים, אלא במשמעות העמוקה של השתייכות לדור חוליה בשרשרת נמשכת. כבר מהפסוק הפותח "ואלה

כאשר דוד המלך רוצה לתאר את התהליך העתידי של שיבת ציון, "שִׁיר הַמַּעֲלוֹת בְּשׁוּב ה' אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן", הוא משתמש בשני תיאורים מכוננים ומשמעותיים: תיאור

הסיפור מוכר לכולנו; קשה, נוקב, ומטלטל עד תהום, יעקב המחופש ניצב מול אביו, בזהותו הבדויה כעשיו אחיו. המקרא אינו חוסך מאיתנו את הספקות העמוקים המתעוררים

החרדים מחפשים את דרכם חזרה לממשלה, לאחר שפרשו בעקבות העיכוב בחקיקת "החוק להסדרת מעמד בני הישיבות" המכונה "חוק הגיוס". לראשונה זה שנים, הציבור החרדי חווה

השנה, חג הסיגד מגיע אלינו לאחר שנתיים קשות במיוחד שנים של כאב ואובדן, אך גם של רגעים נעלים של תקווה וניצחון. רק לאחרונה חווינו את

הריטואל הקבוע ביחס כלפי היהודים מופיע בפרשתנו לפי הסדר: הצלחה יהודית מסחררת, קנאה, גירוש ורדיפה ואח"כ פיתוי המצליחנים לשוב:" וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִוא וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה

ביום חמישי שעבר התקיים בבנייני האומה בירושלים אירוע מרגש לציון מאה שנים ליסוד ישיבת "מרכז הרב". לפני האירוע התקיים מפגש חברים. את האולם הענק גדשו

ממשנת תענית (לא, ע"א) למדנו ש"לא היו ימים טובים לישראל כיום הכיפורים וכט"ו באב". אחת הסיבות המרכזיות לקביעה מרחיקת לכת זו לגבי ט"ו באב, היא

ליצחק אבינו לא היו גמלים, ומדובר בעניין מהותי. גם אברהם וגם יעקב היו בעלי גמלים, אך אצל יצחק לא נזכר בשום מקום שהיו ברשותו גמלים.

מדינת ישראל שוכנת באזור אקלימי חצי מדברי, המתאפיין בשנים שחונות שבהן כמות הגשם קטנה מהממוצע. ישראל מחזיקה בשיא עולמי בטיהור מי שפכים, מניעת אובדן מים,