כל המאמרים במדור פסוק לי פסוקך

יעקב ועשיו, שני הילדים הנולדים ליצחק ורבקה, מהווים אב טיפוס ליהודי הראוי ולזה הדחוי. הפסוק המתאר את אופיו של יעקב יהפוך למעין סיסמא המתארת את

"ויהי מקץ שנתיים ימים" המתח שמסביב לחג החנוכה יכול לשמש דוגמא נהדרת לוויכוח שבין יהודיות לישראליות. האחת, שואבת את עיקר כוחה מהמסורת היהודית. השנייה, מבקשת

"וְלֹא מָצְאָה הַיּוֹנָה מָנוֹחַ לְכַף רַגְלָהּ וַתָּשָׁב אֵלָיו אֶל הַתֵּבָה… וַיִּשְׁלַח יָדוֹ וַיִּקָּחֶהָ" (ח:ט); "וַתָּבֹא אֵלָיו הַיּוֹנָה… וְהִנֵּה עֲלֵה זַיִת טָרָף בְּפִיהָ" (ח:יא). שנה חלפה.

האם הייתם רוצים לדעת את הקץ? "ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין". אלא "נסתלקה ממנו שכינה". על מה ולמה נסתלקה? הבה נעיין בשתי אפשרויות פרשניות

החיים המודרניים מלאים בתחושה של התערטלות. הכל בחוץ. הטוויטר, הפייסבוק, ערוצי התקשורת השונים. אנחנו משתפים בחיים האישיים שלנו, חושפים, נחשפים. וויתרנו במודע על האישי והפרטי.

מפרשי המקרא עמדו על משמעותה של כתונת הפסים בסיפור המכירה של יוסף – על מה ולמה העניק יעקב כתונת פסים ייחודית לבנו? האם רק כדי

"אני צריך לישון על זה". חישבו על המשפט הזה: הרי שינה היא זמן עמוק למנוחת הנפש והגוף ולשביתה ממחשבה. ואעפ"כ, לפעמים "אני צריך לישון על

  מרים פרץ מתה, על פי מה שהתפרסם, ממנת יתר. נערה בת שבע עשרה קרעה לב רבים. עובדי רווחה ומלאכים נוספים – עשו מה שביכולתם.

נתוני הלמ"ס חדים ובהירים. אחוזי הנישואין בישראל הולכים ויורדים. כתוצאה מכך עלה אחוז הגברים היהודיים הרווקים בגיל 49-45 מ-3% בסוף 1970 ל-12% בסוף 2017. גיל

הפסוקים הראשונים של פרשת לך לך השפיעו עמוּקות על מהותו של היהודי. מאז ומעולם הוא חלם לקיים מה שנאמר לאברהם: "וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ