כל המאמרים במדור בשערי המשפט העברי

ביום מן הימים שאל תלמיד את רבו, הרב יהודה עמיטל, מייסד וראש ישיבת "הר עציון": "הרבה תלמידים בימינו נועצים עם רבותיהם בכל דבר ועניין. למן

בדיחה יהודית ישנה מספרת על שני יהודים שישבו על ספסל באחד מגני מוסקבה בשנות השבעים. האחד קרא את ה"פראבדה", עיתון 'האמת', שופרו של השלטון הסובייטי,

בפרשת בלק נחשפת לעינינו דרמה גדולה. ניסיון נואש של בלק מלך מואב לייצר קואליציה בינלאומית, מבוססת שכר והטבות, כדי להפעיל נשק תודעתי-פסיכולוגי – קללה –

פרשת "מי מריבה" (במדבר כ) היא אחת הפרשיות העוצמתיות ביותר בתורה. המנהיג הגדול, משה רבנו, מי שהוציא את העם ממצרים, קרע את הים ועמד בפרץ

עולמה של תורת ישראל רצוף מחלוקות. עד כדי כך, שניתן לומר שאחד הסממנים המובהקים ביותר  של יהודי הוא היותו "בעל מחלוקת". או בקיצור: "מיהו יהודי?

חטא המרגלים נצרב בתודעה ההיסטורית היהודית כאחד המאורעות הטראומטיים ביותר בתולדות עם ישראל. פירות הבאושים שלו נאכלים עד ימינו, וביטוי נוקב ניתן בדברי חז"ל: "אתם

כפי שהדגישו כמה ממפרשי המקרא (דוגמת הרמב"ן), ובשונה ממנהיגי דורנו, שלעולם אינם נכשלים או מגלים תחושות של חולשה, ייאוש ומורך לב, אבות האומה מצטיירים לעתים

בליל השימורים הארוך של חג השבועות, בתי המדרש והאולמות הציבוריים ברחבי הארץ גדושים בלומדים. המראה מרהיב עין: אנשים, נשים וטף, חובשי כיפות ומגבעות לצד גלויי

בנוהג שבעולם הלוויים נתפשים כמין "סוג ב' Second Best ." הכהן הוא הראשון, והלוי נמצא "רק" במקום השני. אבל עיון בפרשיות הלוויים שבתורה, מלמד על

צירה המרכזי של פרשת בהר כולל שתי הכרזות מהדהדות, הבאות בזו אחר זו: "וְהָאָרֶץ לֹא תִמָּכֵר לִצְמִתֻת כִּי לִי הָאָרֶץ כִּי גֵרִים וְתוֹשָׁבִים אַתֶּם עִמָּדִי"