כל המאמרים במדור בהר-בחוקותי

מצד אחד, קובע אדם סמית, הפילוסוף של הכלכלה החופשית כי: "אל לנו לצפות לארוחת ערב בזכות טוב ליבם של האופה, של מבשל השכר והקצב אלא

יש ספקנים שמאמינים רק במה שהם יכולים לראות או להוכיח מדעית. כל פעם שמציגים בפניהם ראיות למציאות שמעבר לעולם הארצי והמוכר, יש להם תשובה קבועה:

מצות שמיטת הארץ מופיעה כמה פעמים בתורה וגם בפרשתנו: "וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לַה'" (ויקרא כה, ב). טעמים רבים נתנו לפשר הציווי לנטוש את הקרקע ולהפקירה,

אסון מירון, שדבריי נכתבים תחת צלו הכבד, עורר בי אסוציאציות מיידיות לפסוק שבפרשתנו: "וְכָשְׁל֧וּ אִישׁ־בְּאָחִ֛יו" (ויקרא כו, לז), המתאר מצב בו אנשים נכשלים זה בזה

מזוזה היא אחת המצוות ה"פופולריות" ביהדות. אנשים רבים, הגם שאינם שומרי תורה ומצוות, מקפידים לשים מזוזה בפתח בתיהם. היכן בדיוק יש להניח מזוזה? עיון במקורותיה

שנת השמיטה קרבה ובאה. ההשלכות שלה על רוב הציבור הנאמן למצוות – אינה גדולה, מלבד על החקלאים המועטים הצריכים להיערך בצורה משמעותית ביותר לשנה זו,

"אם בחקתי תלכו ואת מצותי תשמרו ועשיתם אותם. ונתתי גשמיכם בעתם ונתנה הארץ יבולה ועץ השדה יתן פריו. ואכלתם לחמכם לשבע וישבתם בטח בארצכם. ונתתי

אחת התופעות המאפיינות את הכלכלה העולמית בת זמננו היא ההפרטה. עיקרה: העברת נכסים ציבוריים וסמכויות שלטוניות מהממשל לידיים פרטיות. פעולה זו מעוררת שאלות בכמה מישורים:

פרשת בהר לא רק עוסקת בדיני השמיטה, כי אם פורשת את החשיבה החברתית-כלכלית שמאחוריהם: תפיסה של ערבות הדדית, של אחריות גם לחלשים שבחברה. תפיסה שאינה