כל המאמרים במדור במדבר

חג השבועות מציין את נתינת התורה. בתורה נאמר "בחודש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים, ביום הזה באו מדבר סיני" (שמות י"ט), ואמרו חכמינו "ביום

  המתבונן בהיקף העצום של הספרות התורנית, לסוגיה וגווניה, שיוצאת לאור בימינו, אינו יכול אלא לעמוד נפעם לנוכח העושר הרב. ריבואות ריבואות של חיבורים, חדשים

בסופו של דבר ובתחילתו של דבר, הכל מתנקז אל מקום אחד ואל מהות אחת- ירושלים. כל התפילות וכל התקוות, כל החלומות וכל המלחמות- הכל שואף

שני מפקדי אוכלוסין מתוארים בפרשתנו. האחד, המפקד הכללי של ישראל, שבמהלכו נפקדו כל זכר מבן עשרים שנה ומעלה. השני, המפקד של שבט לוי, שבמהלכו נפקדו

בימי שפוט השופטים ניצב עם ישראל בפני משבר כפול והדבר בא לידי ביטוי בכפל המילים: "ויהי" שפותחות את מגילת רות: "ויהי בימי שפוט השופטים ויהי

בתום עיסוק ממושך ומאתגר בפרשות השבוע ובהפטרות, אבקש לפתוח במסורת חדשה של עיון שבועי; קריאה פסיכולוגית במסכת אבות. בטוּר זה, אציע שאלות ותובנות, העולות לתפישתי

שלום לבן אדם שצרח השבת על הילד שלי בתפילה. אנחנו לא מכירים ובכל זאת אני לא חושב שהצרחה שלך נבעה מעצם היותך אדם רע. כלומר,

פרשיות התורה יש בהן מצוות ויש בהן סיפורים, המצוות הן נצחיות ונכתבו לדורות, אך על הסיפורים שבפרשיות התורה יש לשאול האם הם מתארים מצב שארע

ברשימה הקודמת ראינו התפתחות מעניינת בעיצוב מצוות המזוזה, אשר קבעה שמזוזה תינתן רק בצד אחד של הפתח, ולא בשני צדדיו, כפי שעולה מקריאה פשוטה בתורה.