כל המאמרים במדור דברים

ההפטרה השבת, פרשת דברים, שבת שנקראת גם שבת חזון, נפתחת במילים המטלטלות "חֲזוֹן יְשַׁעְיָהוּ בֶן אָמוֹץ", ובהמשך זועק הנביא "אֵיכָה הָיְתָה לְזוֹנָה קִרְיָה נֶאֱמָנָה". על

עבר הירדן איננו רק ציון של מקום גיאוגרפי על המפה. עבר הירדן הוא צומת דרכים היסטורית משמעותית ומהותית לעם ישראל. יש עם ישראל אחד עד

אין זה מקרי שעילת הסבירות היא זאת שהכנסת בִטלה, ומאוחר יותר מהלך זה בוטל על ידי בית המשפט העליון בשבתוֹ כבג"צ. אין להפריד בין "מצב

בספר 'דברים' כלולים בעיקר דברי משה אל בני ישראל לפני מותו, בשנה הארבעים ליציאת מצרים. בספר ישנם דגשים רבים המעידים על החשיבות של שימור הזיכרון,

עיון במקורותיהם העשירים של המשפט העברי ומורשת ישראל לדורותיה, למן התנ"ך ועד ימינו, מלמד על מקומו החשוב של הבכי. ניתן למוצאו על כל צעד ושעל.

ד"א" מוכיח אדם אחרי". א"ר יהודה ב"ר סימון: מהו אחרַי? אמר הקב"ה: כביכול משה הוכיחני אחר ישראל והוכיח לישראל אחרי. לישראל אמר: אתם חטאתם. להקב"ה

דרכים רבות לשכתוב היסטוריה. לשם כך, יש צורך בשלטון חזק, השולט ללא מיצרים ולעיתים אף ברגליים גסות כלפי אלה המבקשים "להפריע בדרך" ואינם מתאימים לאורח

ספר דברים פותח במילים: "אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל" (דברים א, א). לאחר 40 שנות נדודים במדבר, משה אינו מספר רק היסטוריה.

אף שכתבתי בעבר בעלון זה על מנהגי יהודי אתיופיה בימי בין המצרים, בימים האחרונים נשאלתי שוב ושוב: כיצד נתפס חורבן בית המקדש בתודעתם של יהודי