כל המאמרים במדור ואתחנן

השיקול של 'אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות', מבוסס על שיקול לוגי פשוט "וּכְתַבְתָּם עַל־מְזֻזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ" (דברים ו, ט). "דתניא: בית שאין לו אלא

ברית בין אנשים לעצמם, ובין אנשים לארצם, צריכה להיות מבוססת על ערכי יסוד משותפים שלושה ערכי יסוד קשורים באופן מהותי בירושלים- צדק, נאמנות ואמת. כך

בימים אלה שאנו בעיצומו של משבר ומתח פנימי, ימים של חרדה מפני העתיד – צריך לזכור ולהזכיר לעצמנו את עצמנו הקיום הנצחי של העם היהודי

ברמה הממלכתית יש לחתור לעיצוב השבת גם בחברה הכללית ולאו דווקא רק בחברה הדתית שתי סיבות שונות מוזכרות ביחס למצות השבת. בעשרת הדברות שבספר שמות

בואו של המשיח תלוי בהתנהגות שלנו, בהגשמה יום יומית, לקיים במסירות ובעקשנות את החובות המוטלות עלינו מסורת יהודית קדומה מספרת שביום שחרב המקדש נולד המשיח,

בגין ארגן אזכרה למנהיגו האהוב ז'בוטינסקי בבית הקברות בווילנה. הוא וחבריו לא ידעו כי בין הנאספים היו כמה סוכני חרש של הבולשת הרוסית "נַחֲמוּ נַחֲמוּ

"וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב בְּעֵינֵי ה' לְמַעַן יִיטַב לָךְ וּבָאתָ וְיָרַשְׁתָּ אֶת הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֶיךָ". מהו "הישר והטוב"? רש"י אומר- פשרה ולפנים משורת

יהודים בכל הדורות התקשו לקבל את הטוב והשפע. עינינו המסונוורות בוחרות בחשיכה, ושם אנחנו יודעים לגשש בהצלחה מרובה את דרכנו תיאור קול ה' במעמד הר

מסורת יהודית קדומה מספרת שביום שחרב המקדש נולד המשיח. מובא בירושלמי [ברכות פ"ב ה"ד]: "מעשה היה ביהודי אחד שהיה חורש, געתה פרתו לפניו. עבר עליו ערבי אחד ושמע