בגיל מסוים אנשים מתחילים להיות מוטרדים מחשש לאיבוד הזיכרון. יש שלל סיבות פיזיות שעלולות להחריף את הפגיעה בזיכרון, כגון: תרופות שונות, שימוש יתר באלכוהול, חסר
המבחן של הברכה הוא דווקא ביכולת לראות את ה'גודל' שב'קוטן', ולא לדרוס את המצוות שבעקב לרשתות החברתיות יש השפעה ניכרת על השיח הציבורי. כל אחת
שם ה' נמצא גם במה שלא הושלם, גם במה שנשבר בדרך מה מונח בארון? האם הלוחות החלופיים, או שמא הלוחות החדשים מונחים בארון לצד הלוחות
צדיקים או בתי מדרשות החושבים שרק הם הקרובים ביותר לקב"ה – לעתיד לבא יתברר שמכל הצדדים ההתקרבות שווה במעמד הר סיני (משפטים כד ג) נאמר:
האם יש קשר מובהק בין קיום מצוות לביטחון כלכלי? האם יהודי החותר ל'צדיקות' צריך לפתח תקוות גנוזות באשר למצבו הכלכלי? מה התמורה ל"עקב תשמעון"? עשב,
"כִּי ה' אֱ-לֹהֵיכֶם הוּא אֱ-לֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים הָאֵ-ל הַגָּדֹל הַגִּבֹּר וְהַנּוֹרָא אֲשֶׁר לֹא יִשָּׂא פָנִים וְלֹא יִקַּח שֹׁחַד". "אמר רבי יהושע בן לוי: למה
בפרשת השבוע מופיעה סדרה של פסוקים המהווים למעשה שיר הלל לארץ ישראל (דברים ח, ז-י). הם מתארים את שבחיה הגשמיים: גשמיה, פירותיה ומחצביה. הם פותחים
אידאלים שמנותקים מפרטים עלולים להתמוסס יש המקפידים לקיים את המצוות החמורות והמשמעותיות אך מזלזלים במצוות הנראות קלות ולא חשובות. הפסוק הפותח את פרשתנו מבקר תפיסה
הזכות הגדולה של ארץ זו היא העובדה שהיא תלויית גשם רבים מהמטיילים בחוץ לארץ בימים אלה קוראים את הפסוקים בפרשת השבוע ואין הדברים מתיישבים יפה
ישנו פתגם עממי האומר – 'אל תחפש את הדרך אל האושר, אלא תהנה מהאושר שבדרך'. מרבית בני האדם על פני כדור הארץ מחפשים את הדרך
