כל המאמרים במדור תורה ומדע בפרשה

בפרשת השבוע מתוארים מותם של אברהם ושרה בצורות שונות. אצל שרה כתוב: "וַתָּמָת שָׂרָה בְּקִרְיַת אַרְבַּע" (בראשית כג',ב'), ואילו אצל אברהם כתוב: "וַיִּגְוַע וַיָּמָת אַבְרָהָם

שלושת האנשים שנענו לבקשת אברהם אבינו להתארח אצלו והתכבדו בארוחה דשנה, הודיעו לאברהם: "שׁוֹב אָשׁוּב אֵלֶיךָ כָּעֵת חַיָּה וְהִנֵּה בֵן לְשָׂרָה אִשְׁתֶּךָ" (בראשית יח',י'). שרה

שניים מאבות האומה לקו בעיוורון חלקי לעת זקנתם. אצל יעקב נאמר: "וְעֵינֵי יִשְׂרָאֵל כָּבְדוּ מִזֹּקֶן לֹא יוּכַל לִרְאוֹת", ואצל יצחק: "וַיְהִי כִּי זָקֵן יִצְחָק וַתִּכְהֶיןָ

מעמד התוודעות יוסף אל אחיו היה טעון רגשות עזים של פחד וחרדה מעתיד בלתי צפוי. על כן לא פלא ש: "לֹא יָכְלוּ אֶחָיו לַעֲנוֹת אֹתוֹ

אהבת היתר של יעקב אבינו את יוסף כי בן זקונים הוא לו, והוצאת הדיבה של יוסף על אחיו, גרמו לכך ש: "וַיִּשְׂנְאוּ אֹתוֹ וְלֹא יָכְלוּ

יעקב התכונן להעביר מנחה לעשיו אחיו כדי להסיר איבתו. המנחה כללה מאות בהמות מחמישה סוגים, זכרים ונקבות, אותם שלח יעקב "בְּיַד עֲבָדָיו עֵדֶר עֵדֶר לְבַדּוֹ

כשרחל הגיעה לבאר נקט יעקב נקט את הצעדים הבאים: "וַיִּגַּשׁ יַעֲקֹב וַיָּגֶל אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר וַיַּשְׁקְ אֶת צֹאן לָבָן אֲחִי אִמּוֹ: וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב

מקובל לראות באברהם אבינו את המונותאיסט הראשון, כמי שהטיף לאמונה בבורא עולם אחד וייחודי אל מול חברה פוליתאיסטית שהאמינה בריבוי אלים. הדחף הבסיסי לאמונה באלים,

אברהם אבינו מצווה על אליעזר עבדו למצוא אישה ראויה ליצחק בנו: "… אֲשֶׁר לֹא תִקַּח אִשָּׁה לִבְנִי מִבְּנוֹת הַכְּנַעֲנִי אֲשֶׁר אָנֹכִי יוֹשֵׁב בְּקִרְבּוֹ: כִּי אֶל

הבדל בולט אנו מוצאים בין נישואי יצחק לנישואי אברהם ויעקב. יצחק, הגם שאשתו הייתה עקרה, הוא נשאר נאמן לה, ובתפילה משותפת הקב"ה נעתר להם: "וַתַּהַר