
מה קורה אחרי המוות?
הבחירה חופשית היא ההבנה שישנו רע, ישנה קללה ומנגד ישנו טוב וישנה ברכה, ועל האדם לקבל את כל החבילה שיש בעולם הזה ההגות היהודית

הבחירה חופשית היא ההבנה שישנו רע, ישנה קללה ומנגד ישנו טוב וישנה ברכה, ועל האדם לקבל את כל החבילה שיש בעולם הזה ההגות היהודית

יהודי אתיופיה עשו מסע לא ייאמן וראויים להערכה. הם חיים בינינו ויודעים איך אנחנו מסתכלים עליהם- בזילות ולא בהערכה ראויה "וזכרת את כל הדרך אשר

התפילה היא פעולה שמחנכת את האדם לקבל מאלוקים את הכל. המחשבה שאני מוסר משהו לאלוקים היא מחשבה שאני לא מרוצה מהמתרחש בעולם פרשת ואתחנן צמודה

האדם מושלך לתוך היסטוריה, תרבות וסביבה, שפה ומנהגים, נורמות ערכיות וזכרונות שבהם לא בחר במוקד מגילת איכה עומדת הקינה על חורבן הבית ועל הסבל הנורא

לכל אדם יש את שפתו ואת התרבות ממנה הגיע. תהיה זו טעות לבחון את ענייניו של אדם אחר דרך השקפת עולמך מספרים על אדם שהיה

קדושת המשפחה, התא המשפחתי היציב בביתא בישראל, הם מאבני היסוד שקיימו את ביתא ישראל לאורך כל הדורות אפתח בבדיחה קצרה, שככל הנראה הובאה מאחת העיירות

אצל עובד ה' האתיופי כמעט ולא מקוננות שאלות של גורל וספקות האברבנאל שואל: "אם הוא יתברך הרשה את בלעם ללכת, איך אחרי שהלך נאמר 'ויחר

רמת החיים איננה המתכון לאיכות החיים אלא הגישה הנכונה כלפי המציאות הבלתי מושלמת השבוע נחשפתי למדרש המקשר בין קרח לפרה אדומה. וכך נאמר: "מה ראה

פרשת שלח לך מסתיימת בפרשת ציצית, ומיד מתחילה פרשת קרח. לכאורה שני הדברים הללו רחוקים זה מזה ואין הסבר לסמיכותם. 'קדושים תהיו' מול 'כולם קדושים'.

"הנושא היהודי האתיופי לא הטריד את מדינת ישראל בשנותיה הראשונות, שהתקשתה לראות בהם יהודים גמורים ולהעלותם ארצה. אח"כ זה כבר היה מאוחר מדי" בסיומו