כל המאמרים במדור הלכה מסביב לשולחן

למרות שבתורה ובמשנה תורה לרמב"ם איסור לשון הרע נושא אופי מוסרי, ה'חפץ חיים' הפך אותו לעניין הלכתי מפורט ומדוקדק המאכלס ספר שלם. כיצד הפך שש

ה'מארי דשמעתא' בתחום לשון הרע הוא ר' מאיר שמחה הכהן מראדין, הידוע בכינויו 'החפץ חיים'. הוא שהעלה את העניין הזה על סדר היום הרוחני-דתי של

מקורו של איסור לשון הרע הוא בספר ויקרא (יט, טז): "לא תלך רכיל בעמיך לא תעמד על דם רעך אני ה'". נשים לב ללשון האיסור.

ברשימות הקודמות התחלנו לדון בהבחנה הקטגורית שבין הלכה ומוסר. מוסר מתווה לאדם דרך חיים שבאה לידי ביטוי באופנים שונים בנסיבות שונות. הלכה, לעומת זאת, קובעת

עמדנו ברשימה הקודמת על ההבדל שבין מוסר והלכה. הלכה מטילה על האדם חובות מפורטות וברורות. היא כוללת רשימת דרישות שהאדם צריך לקיימן אחת לאחת. כך

בשבועות האחרונים עסקנו בסוגיית אחדות ישראל. טענתי, שאחדות ישראל היא עיקרון מטא-הלכתי אשר אמור להנחות את הפוסק בפסיקת ההלכה. ההלכה איננה אמורה להיות מופנית למגזר

לטקס לוויה יהודי-דתי רבים יודעים שלא מגיעים עם זר פרחים להניח על הקבר, משום חוקות הגויים. מדוע להניח פרחים על הקבר זה חוקות הגויים, וללבוש

ברשימה הקודמת ראינו כי הן מבחינה תיאולוגית והן מבחינת המקורות, קשה למצוא בסיס לזיהויו של ראש השנה כיום בו האדם נידון. מהו, אם כן, משמעו

הזכרנו ברשימה הקודמת את דעת ה'פרי חדש' והרדב"ז שכתבו שכאשר אין חשש לעירוב חלב טמא, הרי שחלב נוכרי מותר. ואולם, למרות ההגיון בדברים אלה, טען