כל המאמרים במדור הלכה מסביב לשולחן

להפעיל במכוון מכשיר חשמלי, על ידי לחיצה על מתג, יהיה אסור. אולם אם הדברים קורים מאליהם סביבנו, באמצעות חיישנים, מדוע שהדבר ייאסר? הרי אין כאן

  מה שמקל עלינו את החיים וגורם לנו עונג, לא בטוח שבמהותו הוא סותר את השבת   איננו מפעילים מכשירים חשמליים בשבת ובכלל לא מתעסקים

השביתה מהטכנולוגיה, היא הפנים החשובות והרלוונטיות של השבת היום, מעבר להפסקת העבודה היומיומית אם צריך להשוות את תקופתנו לאיזושהי תקופה בהיסטוריה היהודית, הייתי אומר שמבחינות

זה קרה בסיומה של אחת ההרצאות שהעברתי בפני קהל מעורב – דתיים וחילוניים. דיברתי על החזון שלי ליצירת ברית ייעוד יהודית משותפת, לכל חלקי המגזר

ברשימה הקודמת ראינו כיצד מלאכת ההוצאה מרשות לרשות, שנתפסת בספרות הראשונים כ"מלאכה גרועה", בגלל שהיא לא מחוללת שום שינוי בחפץ עצמו, הפכה לפנים המייצגות של

  כיום, כשרוב הציבור היהודי במדינה מתגורר במקומות עם עירוב, מלאכת ההוצאה אינה הפנים המייצגות של השבת דנו בשינוי שחל בצורת שמירת השבת. אם במדבר

ברשימות הקודמות ראינו כיצד היחס אל יהודים מחללי שבת בעבר השתנה בעידן המודרני. אם בתקופת חז"ל הניגוד בין מחללי שבת לשומרי שבת היה חד ודיכוטומי,

רוב עם ישראל מדליק נרות שבת, עושה קידוש, אוכל ארוחה משפחתית בערב שבת ולא עובד במהלך השבת. מנגד, רוב עם ישראל לא שומר שבת "כהלכתה".

בימינו אנו נדרשים למחשבה אחרת – מחשבה שיודעת להכיל מורכבויות ולהעלות תהיות סיפר ד"ר צבי צמרת, מי שעמד בראש 'ועדת צמרת' להסדרת נושא התחבורה בשבת

השבת – כרעיון המוביל למעשה – זקוקה לתרגום מחודש בכל תקופה כדי שתתבטא בצורה עדכנית וחיה במספר מקומות ציוותה התורה על השבת, אבל נראה שהשניים