זימבבואה, בלוואיו, אפריקה
להיות יהודי בזימבבואה כיצד לחיות חיים יהודיים במדינה שיש בה 900 אחוזי אינפלציה בשנה, 80 אחוזי אבטלה, ללא אספקה סדירה
להיות יהודי בזימבבואה כיצד לחיות חיים יהודיים במדינה שיש בה 900 אחוזי אינפלציה בשנה, 80 אחוזי אבטלה, ללא אספקה סדירה
הגמרא המצוטטת ביותר בימים אלו: "אמרו: שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא, מגבת עד אנטיפרס, וכולן מתו
פעם מישהו סיפר לי, שהוא ממש רצה לכתוב תגובה חריפה למאמר של מישהו. היתה לו כבר תגובה טובה שהוא היה
הפועל "הלך" בהטיותיו השונות חוזר שוב ושוב בענייני הברכות והקללות של פרשת "בחוקותי". הפרשה פותחת במילים: "אִם-בְּחֻקֹּתַי, תֵּלֵכוּ”, והשכר ש-ה'
התורה אינה סלחנית לשפיכות דמים. היא מנהלת מאבק נגדו מתחילתה. כבר בפרשת נוח נאמר ״שופך דם האדם – באדם דמו
פסוקי הפרשה החזירו אותי אל הקורסים הראשונים שלמדתי במסגרת התואר הראשון בפסיכולוגיה ואשר אותם אני מלמדת בשנים האחרונות במוסדות שונים.
ישנה טעות נפוצה שחוזרת הרבה בדיונים על מוסר. כאשר נשמעת הטענה (הצודקת) לפיה קיים מוסר אובייקטיבי, קבוע ומוחלט, מגיבים לכך
הרב שלמה פיבקו נשיא בית הכנסת הגדול בתל אביב בפרשת בחקותי, פרשה שאינה קלה לקריאה, מציגה התורה שתי דרכים דיכוטומיות,
היה זה ניצול השואה הסופר וחתן פרס נובל אלי ויזל ז"ל, שחזר פעם אחר פעם על המשפט הבא: "ההיפך מאהבה
רבי יצחק אייזיק מקאליב, פגש פעם בדרכו איכר הונגרי מפזם שיר געגועים על ציפור המבקשת לשוב לביתה. "סול א קוקוש"