התגמשות, היא המפתח לשרידות
ב'ימינה' לוחצים. רוצים כבר לאייש את הגו'ב. השטח לוחץ. ויש להם שם עוד 'איום' על חגית משה. אם לא
ב'ימינה' לוחצים. רוצים כבר לאייש את הגו'ב. השטח לוחץ. ויש להם שם עוד 'איום' על חגית משה. אם לא
נקודת הכשל המרכזית של אומות העולם שמתבוננים בהווה ומסיקים ממנו על נחיתות עם ישראל ואינם מסוגלים לראות את הנצח אחת
סיפורו של בלעם נתפס במשך דורות רבים כאירוע משמעותי בחיי האומה הישראלית בחפירות דיר אלעלא שבירדן, נמצאו על קירות מקדש
כאשר דבר ה' מתגלה אלינו, ניתן לראות קולות, אבן יכולה לשמוע, ואתון יכולה לדבר מלך רשע, מכשף מכושף ואתון
קיתונות הבוז והלעג, החירוף והגידוף, שנשפכת בשנים האחרונות על מנהיגים, שופטים ואנשי ציבור – צריכה לעורר דאגה בקרב כל מי
האם הצלחנו להעביר את ההלכה מהמרחב הדתי הפרטי אל המרחב הציבורי הכללי? שלוש שנים לאחר קום המדינה, שנת 1951, מפרסם
נקודת המפנה בעלילה מתרחשת כאשר לבסוף הוא הורשה ללכת 'את שרי בלעם' בפרשה זו שלשה 'גיבורים': בלק, בלעם והאתון.
"האדם הסגולי הוא זה שמוצא פיו הוא מוצא ליבו ובניהם לא קיים כל פער" פרשת השבוע שלנו מקפלת בתוכה את
הנביא מיכה, שחי בתקופת בית ראשון, בממלכת יהודה ובממלכת ישראל, בסביבות השנים 720- 690 לפני הספירה, בתפקידו כנביא, וכאיש
לא לחינם לא ויתרה המסורת היהודית על אמירת הפסוק "מה טובו אהליך" בסדר רב עמרם גאון שהוא הבסיס הקדום לסידור