"שברי הקשב" והתהום שבינינו
הנה כותרות במגוון קבוצות ווטסאפ, בהן אני חברה: "מגיעה לנו מדינה משגשגת, פורחת, מובילה", "מסיימים את המלחמה, מחזירים את החטופים,
הנה כותרות במגוון קבוצות ווטסאפ, בהן אני חברה: "מגיעה לנו מדינה משגשגת, פורחת, מובילה", "מסיימים את המלחמה, מחזירים את החטופים,
כבר כתבתי על כך רבות בטוריי בשנה האחרונה, כי מלחמת האחים המתחוללת כאן בשנים האחרונות בין הציונות הדתית לבין הציונות
עפרה ליפשיץ חברה שעמדה להתחתן ביקשה לחתום עם בן זוגה על הסכם קדם נישואין. החתן התנגד בתוקף, וכשהתרצה דרש לעצמו
המושגים שמיעה וראייה ממלאים תפקידים חשובים בעולם היהדות, כאשר במקרים מסוימים המושג המרכזי הוא שמיעה ובמקרים אחרים ראייה. הפועל "לשמוע"
הפסוק "ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה" (דברים י"א, כ"ו) מעמיד בפנינו את אחת השאלות המטרידות ביותר בהגות היהודית:
פרשת ראה פותחת בבחירה החופשית, ונאמר (דברים י"א, כ"ו) "ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה". הבחירה נטועה באדם מיום
נכדים הם כמו סיפור שעבר עריכה. איכשהו סימני השאלה, הקריאה והפיסוק מעצבים את מפת הערכים שההורים (הילדים שלנו) בחרו להעביר
פתיחת פרשת ראה – "רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה" (דברים י"א, כ"ו), מציבה אותנו כבר בפסוק הראשון מול
הרב ד"ר יצחק בן דוד, ראש בית המדרש שערי ציון להכשרת רבני ערים החברה הישראלית היא חברה עשירה ומגוונת ומכילה
עסק משפחתי הוא מערכת מורכבת שמשלבת יחסים מקצועיים ומשפחתיים בין בני אדם, מה שלעתים קרובות מהווה מוקד לחיכוכים ומחלוקות. היכולת