כל הפוסטים במסכת אבות

קשה להעלות על הדעת חיים בהם אין אנו מצויים, ולו לרגע אחד, בתפילה אבות ב, י"ג "רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: הֱוֵי

הכוונה ב"חטא" היא פספוס מערכות יחסים, בכלל, והחמצת הקשר בין אדם לבוראו ולמשימתו, בפרט אבות ב', י"ג "רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:

אבות ב, י"ב "רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלְּךָ; וְהַתְקֵן עַצְמְךָ לִלְמֹד תּוֹרָה, שֶׁאֵינָהּ יְרֻשָּׁה לְךָ; וְכָל

נבראנו לעולם בו שפע וממון פיסי ורוחני אבות ב, י"ב "רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלְּךָ; וְהַתְקֵן

אבות, ב', י"א "רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר: עַיִן הָרַע, וְיֵצֶר הָרַע, וְשִׂנְאַת הַבְּרִיּוֹת, מוֹצִיאִין אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם" (פרק ב' משנה

אובדן אֵם נחווה כמשפיע יותר על הצאצאים, בהשוואה לאובדן אב אבות ב', י"א "רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר: עַיִן הָרַע, וְיֵצֶר הָרַע,

ישנו כעס של פריקת כאב ותסכול לאחר מעשה, וישנו כעס המקדים את שצפוי להתרחש ומשמש מנגנון הגנה אבות ב', י'

  היו קשובים, נדיבים, ברי תשובה/שינוי. חתרו להרמוניית אש ומים אבות ב', י' "הֵם אָמְרוּ שְׁלשָׁה דְּבָרִים. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר:

תלמיד מעולה הוא המבקש אתגר וחברותא לשם לימוד רזים וסתרי תורה  אבות ב', ח'-ט' "חֲמִשָּׁה תַּלְמִידִים הָיוּ לוֹ לְרַבָּן יוֹחָנָן

אבות ב', ט' "אָמַר לָהֶם: צְאוּ וּרְאוּ אֵיזוֹהִי דֶּרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיִּדְבַּק בָּהּ הָאָדָם. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: עַיִן טוֹבָה. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ