כל הפוסטים בהרב יובל שרלו

״האזינו״ – מובן מאליו שמדובר במטאפורה, שהרי אין לשמיים ולארץ אוזניים, ואין הם מסוגלים להאזין במובן הפשוט של המילה. מעבר

״אדם יסודו מעפר וסופו לעפר״ – שניים מגיבורי המקרא הידועים ביותר, מכיוונים שונים, הסכימו בעובדות אבל חלקו בצורה קוטבית במשמעות

״אתם ניצבים היום כולכם״ – המשפט המשמעותי הנאמר פעמים רבות בשדה הציבורי של החברה הישראלית הוא ש״התורה שייכת לכולם״. היא

"כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבְעָלָהּ. וְהָיָה אִם לֹא תִמְצָא חֵן בְּעֵינָיו, כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר, וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת

במה מתאפיינת בראש ובראשונה מפלגה ההולכת בדרך יהודית, וכיצד היא אמורה להתמודד עם אתגרי השלטון ? התורה כמובן אינה עוסקת

  משעה שהרעיון היסודי של הבחירה החופשית הופיע בעולם – ניצבו בפניו אתגרים רבים. הוא הופיע בעולם גם מראשית התורה.

הארץ הזו היא מסוכנת. זהו אחד המסרים המרכזיים של משה רבנו בנאומו בספר דברים. הוא חוזר על כך פעמים רבות.

אינני מכיר ולו דיון אחד הדן בסוגיות האתיקה היהודית שאינו מצטט את דברי רמב״ן בפרשנותו המופלאה לפסוק ״ועשית הישר והטוב

״ציון במשפט תיפדה ושביה בצדקה״ – משעה שמזכירים במדינת ישראל של היום את המילה ״משפט״, הדעת נסחפת לעיסוק בשאלות חוקתיות: