איזו דמות דיוקן של אבא ואימא אנחנו משאירים לדורות הבאים?
"מקצווי אותה שכונה דרומית, בית אבי חוזר אל חלומי עם שעות יפות של חסד, והקיץ במרפסת, בית אבי חוזר אל
"מקצווי אותה שכונה דרומית, בית אבי חוזר אל חלומי עם שעות יפות של חסד, והקיץ במרפסת, בית אבי חוזר אל
ההיסטוריה הישראלית רצופה משברים הבאים לאחר חורבן או כישלון. כך היה אחר חורבן הבית [עיין ב"ב ס ב] שרבים רצו
מסכת האבות מסתיימת בפרשת וישלח, ובפרשת וישב מתחילה למעשה מסכת הבנים. המאמץ של התהוות הזהות הישראלית הצליח בבירור אחר בירור
לא רק בימינו עולות פרשיות קשות בנושאים שהצניעות יפה להם, המביכות הורים ומחנכים. גם בפרשת וישב שתי פרשיות מורכבות, שבמרכזן
בפרשת וישב מסופר שיוסף, על פי פקודת אביו יעקב, הלך לראות מה שלום אחיו (בראשית, ל"ז ט"ז). הפרשה מעוררת תמיהה
אנו, הנקראים יהודים על שם יהודה, נקראים כמוהו לגלות כנות, אחריות וערבות, ולהפוך כל ירידה ומעידה לתיקון ולעלייה אחרי שיוסף
שבח גדול יש בדבר, ליטול מדי פעם פסק זמן, וליהנות – בקדושה וטהרה – מעולמו של הקב"ה, גם בעולם הזה
אנו חיים בעידן של פוסט-מודרניזם וקרייריזם ששם את ה'אני' וה'עכשיו' במרכז ההתעניינות והחשיבות, שמבליט את האישי על חשבון הכללי,
יש לחשוב כיצד ניתן לבנות מהלך המאפשר מחלוקות ומאבקים, ובד בבד אינו קורע את התשתית היסודית של האומה המשותפת במשך
לא מספיק להיות אידיאליסטים, אוהבי א"י הנלחמים עליה במסירות, אם אחר כל משבר, נתפס לייאוש ולחדלון ההיסטוריה הישראלית רצופה משברים