כל הפוסטים באלישי בן יצחק

הריבון, בשבתו כמחוקק, בבואו להתקין נורמה התנהגותית, צריך ליתן דעתו לשאלה מה מטרת החקיקה. האם היא מתיישבת עם מטרות העל

עם שלם עושה דרכו אל מעברי הגבול כדי לצאת מתחומי הטריטוריה של הממלכה המצרית, שם שימשו כעבדים. הכתוב מתאר לנו

במצוות קרבן פסח שבפרשה אנו מוצאים את הציווי: "ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל". לשון הפסוק תמוהה, וכי באמת יכולים

יחסים בין בני אדם מושתתים בין היתר על שיתוף הדדי. היכולת של האדם לחלוק עם אדם אחר מחשבות, רגשות, תובנות,

  בתגובה לפנייתו של משה לאיש עברי שמכה את חברו, מטיח המכה בפני משה את הטענה "מי שמך לאיש שר

  לאחר מותו יעקב ניגשים האחים ומבקשים מיוסף לבל ינצל את העובדה שיעקב מת כדי לסגור עימם חשבון. וכך ביקשו:

  מעבר לדרמה הגדולה שמתרחשת בפרשה והמתארת את האיחוד הגדול שבין יוסף לאביו ולאחיו, מקפלת הפרשה מקצת מדרכי תפקודו של

פרשת השבוע פותחת בסיפור חלומותיו של פרעה. העוקב אחר ספר בראשית מתחילתו, למד על דומיננטיות החלום בספר. כך למשל בפרשה

  היחסים המורכבים בין האחים ליוסף והתהום הפעורה ביניהם כתובים בפרשה בתיאור קר ומצמרר: "וישנאו אותו ולא יכלו דברו לשלום".

פרשת השבוע שלנו מקפלת בין ענייניה את סיפור חטיפת דינה והתעללות בה על ידי שכם, ופעולת הנקם של שמעון ולוי.