כל הפוסטים בבני פרל

לחשוב הפוך בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם… אֵיזֶהוּ גִבּוֹר, הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ… אֵיזֶהוּ עָשִׁיר, הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ… אֵיזֶהוּ

קריאת פרקי אבות בשבת לאחר מנחה, נקבעה לימים שבין פסח לשבועות, אך מחמת חיבתה של מסכת זו ואולי בשל אריכות

החינוך הדתי מתאמץ להוכיח שלימוד תורה מתקן את האדם. כך לכאורה עולה גם מהפרק השישי בפרקי אבות, פרק המכונה "קניין

כדי שיהיה טוב, צריך לעשות טוב ולא לחשוב עליו. מי שיסתפק במחשבות, יישאר עם מחשבות, וכתוצר לוואי, במקרה הטוב יקודם

הרושם המתקבל מפרשיות השמיטה והיובל ומפרשת התוכחה של שבוע הבא, הוא שהתורה עושה כל שביכולתה כדי לשכנע שהארץ אינה מובטחת.

חז"ל מייחסים את חורבן בית שני למה שכה נפוץ היום – לשנאה: "אבל מקדש שני, שהיו עוסקין בתורה ובמצות וגמילות

המקריות לא יכולה להיות הסבר טוב למציאות. אף פעם היא לא הצליחה להסביר יפה רצף מאורעות. לכן, יש להרהר בצירוף

שגרת השנים האחרונות של החברה בישראל היא שגרת הפגנות. תמיד היו, אך לא בשגרה. יש מפגינים שבשבילם ההפגנה היא ריטואל

כמעט כל מחנך מכיר את תופעת שלוש הקבוצות הקבועות: אלו שאוהבים את עולם המצוות, מזדהים, להוטים ונהנים מחיי תורה; בקבוצה

למרות ריבוי העיסוק של התורה במעשה הקורבנות, ההיסטוריה הוכיחה שמדובר בכישלון. בעוד התורה מעמידה את הקורבן כאחד ממוקדי העשייה הרוחנית,