כל הפוסטים בהרב עידו פכטר

זה קרה בסיומה של אחת ההרצאות שהעברתי בפני קהל מעורב – דתיים וחילוניים. דיברתי על החזון שלי ליצירת ברית ייעוד

ברשימה הקודמת ראינו כיצד מלאכת ההוצאה מרשות לרשות, שנתפסת בספרות הראשונים כ"מלאכה גרועה", בגלל שהיא לא מחוללת שום שינוי בחפץ

  כיום, כשרוב הציבור היהודי במדינה מתגורר במקומות עם עירוב, מלאכת ההוצאה אינה הפנים המייצגות של השבת דנו בשינוי שחל

ברשימות הקודמות ראינו כיצד היחס אל יהודים מחללי שבת בעבר השתנה בעידן המודרני. אם בתקופת חז"ל הניגוד בין מחללי שבת

רוב עם ישראל מדליק נרות שבת, עושה קידוש, אוכל ארוחה משפחתית בערב שבת ולא עובד במהלך השבת. מנגד, רוב עם

בימינו אנו נדרשים למחשבה אחרת – מחשבה שיודעת להכיל מורכבויות ולהעלות תהיות סיפר ד"ר צבי צמרת, מי שעמד בראש 'ועדת

השבת – כרעיון המוביל למעשה – זקוקה לתרגום מחודש בכל תקופה כדי שתתבטא בצורה עדכנית וחיה במספר מקומות ציוותה התורה

דווקא מצוות השבת היא שמחייבת אותנו לעסוק בפרנסה וביישובו של עולם לאורך ששת ימי המעשה כיצד תלמיד ישיבה מתכונן לשבת?

אם האדם עליון על שאר בעלי החיים, מה מונע מאתנו לחשוב שבני אדם מסוימים עליונים על פי בני אדם אחרים?

יש פרדוקס מובנה במצוות השבת. מצד אחד, פרקי הבריאה של ספר בראשית מציגות את השבת כעניין אוניברסלי, השייך לכל הבריאה.