כל הפוסטים בתרומה

פרשת תרומה פותחת סידרה של פרשיות שעניינן במלאכת המשכן וכליו. והנה עניין הקמת המשכן וכליו מגיע לאחר פרשת משפטים, פרשה

  למי שאינו מורגל בהן, פרשת תרומה – כמו ארבע 'אחיותיה' החותמות את ספר שמות, עשויה להיראות במבט ראשון כמו

לאחר מתן תורה, המתאר את יסודות הזהות של האדם בהתאם לרצון ה', פרשת משפטים הגדירה את תפקודה של חברה מתוקנת.

בפרשת תרומה נאמר "וְעָשׂוּ אֲרוֹן עֲצֵי שִׁטִּים אַמָּתַיִם וָחֵצִי אָרְכּוֹ וְאַמָּה וָחֵצִי רָחְבּוֹ וְאַמָּה וָחֵצִי קֹמָתוֹ" (שמות, כ"ה י'). על

אחת השאלות המעסיקות אותנו בבניין המשכן היא השאלה מדוע הקב"ה המולך בעולמות כולם, מבקש לו דירה בעולמות התחתונים. חז"ל מתמודדים

אפשר היה לצפות שפרשת תרומה תפתח בציווי חד-משמעי לכולם: "צו את בני ישראל ויקחו לי תרומה", אולם ה' הורה למשה

"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה. מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי". וכי אפשר לצוות על תרומה? האם עצם הציווי לתרומה איננו מבטל את

מהותה של התורה היא להתמודד עם מציאויות חדשות שמתהוות במהלך הדורות פרשת תרומה מציגה את כלי המשכן השונים ובתוכם הארון,

בסוף השבוע הקודם השתתפנו ביום עיון לציון עשרים וחמש שנים לאסון המסוקים, בבי"ס הר וגיא בקיבוץ דפנה, אירוע חינוכי ממלכתי

היסודות לחוסן הח ברתי והאדנים הערכיים, חייבים להיות מבוססים על נדיבות ולב כשהעם היהודי בא לבנות ולהקים במדבר את המבנה