כל הפוסטים של עיני (יפה) נעמי (ד"ר, פסיכולוגית חינוכית ובוגרת בי"ס מנדל למנהיגות חינוכית)

טוב רב נמנע מהאדם ומהעולם עקב פחדים והימנעויות אבות ד' ב'   "בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה קַלָּה (כְּבַחֲמוּרָה),

אבות ד', א' "בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר: אֵיזֶהוּ חָכָם? הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר: (תהלים קיט, צט) מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֹתֶיךָ

מחלוקת שאינה לשם שמים, אין בה לא כיבוש היצר, לא עושר ולא כבוד אבות ד', א' "בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר: אֵיזֶהוּ

הנבואה והמסר הישיר, פסקו ועברו מן העולם. דבר ה' יתפרש ע"י חכמים אבות ג', י"ח    "רַבִּי אֶלְעָזָר חִסְמָא אוֹמֵר:

אבות ג', י"ח  "רַבִּי אֶלְעָזָר חִסְמָא אוֹמֵר: קִנִּין וּפִתְחֵי נִדָּה, הֵן הֵן גּוּפֵי הֲלָכוֹת. תְּקוּפוֹת וְגִמַטְרְיָאוֹת, פַּרְפְּרָאוֹת לַחָכְמָה" (אבות ג',

הכרה בסופיותנו ובצרכינו הגופניים, חיונית לעבודת הבורא שלנו  אבות ג', י"ז "רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר: אִם אֵין תּוֹרָה, אֵין

אבות ג', י"ז "רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה (ראב"ע) אוֹמֵר: אִם אֵין תּוֹרָה, אֵין דֶּרֶךְ אֶרֶץ; אִם אֵין דֶּרֶךְ אֶרֶץ, אֵין

אבות ג', ט"ז  "הוּא הָיָה אוֹמֵר: הַכֹּל נָתוּן בְּעֵרָבוֹן, וּמְצוּדָה פְּרוּסָה עַל כָּל הַחַיִּים: הַחֲנוּת פְּתוּחָה, וְהַחֶנְוָנִי מַקִּיף, וְהַפִּנְקָס פָּתוּחַ,

אין לראות בפורענות כעונש או אכזריות שרירותית, אלא פוטנציאל לגילוי אמוני אבות, ג' ט"ז   "הוּא הָיָה אוֹמֵר: הַכֹּל נָתוּן

 אבות, ג', ט"ו   "הַכֹּל צָפוּי, וְהָרְשׁוּת נְתוּנָה, וּבְטוב הָעוֹלָם נִדּוֹן; וְהַכֹּל לְפִי רֹב הַמַּעֲשֶׂה". במשנה שלפנינו רבי עקיבא מנכיח