כל הפוסטים של נעמי (יפה) עיני (פסיכולוגית חינוכית ובוגרת בי"ס מנדל למנהיגות חינוכית)

"רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ אוֹמֵר: הַלּוֹמֵד תּוֹרָה עַל מְנָת לְלַמֵּד, מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד. וְהַלּוֹמֵד עַל מְנָת לַעֲשׂוֹת, מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ לִלְמֹד

אבות ד', ד' "רַבִּי לְוִיטָס אִישׁ יַבְנֶה אוֹמֵר: מְאֹד מְאֹד הֱוֵי שְׁפַל רוּחַ, שֶׁתִּקְוַת אֱנוֹשׁ רִמָּה. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא

אבות ד', ד' "רַבִּי לְוִיטָס אִישׁ יַבְנֶה אוֹמֵר: מְאֹד מְאֹד הֱוֵי שְׁפַל רוּחַ, שֶׁתִּקְוַת אֱנוֹשׁ רִמָּה. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא

לא מובטח שמימוש השעה והתפקיד יהיה גלוי לבעליו בחייו   אבות ד', ג'  "הוּא הָיָה אוֹמֵר: אַל תְּהִי בָז לְכָל

אין רשות לזלזל או להתייאש מן האדם או מהמציאות אבות ד', ג' "הוּא הָיָה אוֹמֵר: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם,

  אבות ד', ב'  "בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה קַלָּה (כְּבַחֲמוּרָה), וּבוֹרֵחַ מִן הָעֲבֵרָה. שֶׁמִּצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה, וַעֲבֵרָה גוֹרֶרֶת

טוב רב נמנע מהאדם ומהעולם עקב פחדים והימנעויות אבות ד' ב'   "בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה קַלָּה (כְּבַחֲמוּרָה),

אבות ד', א' "בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר: אֵיזֶהוּ חָכָם? הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר: (תהלים קיט, צט) מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֹתֶיךָ

מחלוקת שאינה לשם שמים, אין בה לא כיבוש היצר, לא עושר ולא כבוד אבות ד', א' "בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר: אֵיזֶהוּ

הנבואה והמסר הישיר, פסקו ועברו מן העולם. דבר ה' יתפרש ע"י חכמים אבות ג', י"ח    "רַבִּי אֶלְעָזָר חִסְמָא אוֹמֵר: