כל הפוסטים של הרב ד"ר עידו פכטר (נאמני תורה ועבודה והפורום לשיח יהודי עכשווי. מייסד תנועת תכלת – יהדות של השראה)

מפרופ' ישעיהו ליבוביץ' למדנו שלא פחות חשוב מהשאלה שנשאלת הוא הניסוח שלה. פעמים רבות, כשהיה פרופ' ליבוביץ' נשאל שאלה בנושא

חכמים למדו שברית מילה דוחה שבת. הם דרשו את הפסוק "וביום השמיני ימול בשר ערלתו – ואפילו בשבת" (בבלי שבת

המשנה במסכת פאה (א, א) קובעת ש'תלמוד תורה כנגד כולם'. ואכן, לימוד תורה נתפס מבחינה ערכית כעיסוק הגבוה ביותר שיכול

בכתביו השונים ניהל הרמב"ם מלחמות עם דעות שונות שאותן ראה כנטע זר ביהדות. הוא נאבק בהגשמת הא-לוהים, במשיחי שקר, במאגיה

ברשימה הקודמת ראינו כי הרמב"ם תפס את לימוד התורה כאמצעי ולא כתכלית. דהיינו, לימוד התורה הוא אמצעי לקיום המצוות, אך

הרמב"ם ראה בלימוד התורה בסיס חשוב לכל התורה. לכן שם את ההלכות העוסקות בו בספר הראשון מהי"ד החזקה, ספר המדע,

לכל אחד מאתנו הזדמן, מן הסתם, להשתתף בהלוויה בה בני המשפחה השמיעו זעקות שבר, ולעומת זאת נכחנו בהלוויות שהתנהלו כאשר

זה קרה ביום ששי אחד, כשאני אברך צעיר בישיבה. אשתי אמרה לי שבטעות היא ערבבה תבשיל פרווה שהתבשל באותה עת

בעקבות טענתי ברשימות הקודמות לקיום רצף דתי בתוך האורתודוקסיה, רבים העלו בפני חשש לפריצת גבולותיה של האורתודוקסיה. הרי תהיה פה

הרב שג"ר ז"ל סיפר פעם על שיעור גמרא שהתבקש להעביר לבעלי עסקים במתחם עסקים גדול באזור המרכז. הרב שמח מאד