כל הפוסטים של הרב ד"ר עידו פכטר (נאמני תורה ועבודה והפורום לשיח יהודי עכשווי. מייסד תנועת תכלת – יהדות של השראה)

יש דרכים שונות לקצר את תפילת ראש השנה. כל מניין יקבע את הדרך המתאימה לו. למתפללים בחוץ וחוששים מהחום, מומלץ

דברנו בפעמים הקודמות על צניעות הלבוש שהינה עניין ערכי ולא הלכה מדודה. דוגמה נאה לכך הוא נושא המכנסיים לנשים. כיום,

התחלנו ברשימה הקודמת לדון בצניעות הלבוש הנדרשת בהלכה. הבאנו את דברי התלמוד 'טפח באשה ערווה' ו'שוק באישה ערווה' וראינו כי

להלכות צניעות יש כיום תדמית לא חיובית הן בציבור הדתי ובעיקר בציבור הכללי. אין זה רק אנטגוניזם לנוכח הקצנות שונות

הבדיחה מספרת שעל כל שני יהודים צריך שלושה בתי כנסת. מסתבר, שהמציאות איננה רחוקה מכך. הנה כי כן, ביהדות חולקים

"דרש רבי יהודה בר נחמני מתורגמניה דרבי שמעון בן לקיש, כתיב: כתוב לך את הדברים האלה, וכתיב: כי על פי

האויב הגדול ביותר של תלמיד ישיבה מצוי הוא 'ביטול תורה'. אין דבר שמהווה בעולם הישיבות איסור גדול מכך – בזבוז

הכתובה היא אחד המסמכים המאלפים במסורת היהודית. יש הסוברים שהכתובה היא מן התורה ויש הסוברים שמקורה בתקנת חכמים (ראו בבלי

פרשנו ברשימה הקודמת את המקורות הראשוניים בסוגיית ברכת שהחיינו בחופה, וראינו שמעיקר הדין לא תוקנה ברכה זו כלל. מהיכן אם

הנוהג המקובל בימינו הוא לברך ברכת שהחיינו מתחת לחופה על טלית חדשה שהחתן מתעטף בה. נוהג זה מעורר קושי משלושה