כל הפוסטים של הרב ד"ר עידו פכטר (נאמני תורה ועבודה והפורום לשיח יהודי עכשווי. מייסד תנועת תכלת – יהדות של השראה)

עם חזרת החטופים החיים הביתה, היו רבים שהורידו את סיכת החטופים. הבולט בהם היה יו"ר הכנסת, אמיר אוחנה. הוא לא

כיצד נחגוג את שמחת תורה הקרב ובא? דומה שאין אדם אחד שלא יהרהר בתפילת שחרית היכן הוא היה לפני שנתיים,

הימים הללו של עשרת ימי תשובה הם ימים עמוסים. אנו חווים כובד ראש רוחני. הנה ראש השנה הסתיים ואנו עם

תהא שנת פדות ושלום. הלוואי. שהשנה הבאה עלינו לטובה תהיה שנה של סיומות. שהחטופים ישוחררו, מי לביתו ומי לקבר ישראל,

ברשימה הקודמת הזכרנו את התפיסה המתפתחת של א-לוהים במקרא, למן סיפורי בראשית ועד הכתובים. ועם זאת, נראה שיש עקרון אחד

בעקבות הרשימה הקודמת בה טענתי שיש לעשות תשובה גם בתחום של תפיסת הא-לוהות, קיבלתי תגובות מגוונות. מספר מגיבים ביקשו ממני

את מצוקות ליבי אני חושף כאן בפניכם: בזמן האחרון אני נוכח יותר ויותר שהשפה הדתית, על צדדיה השונים, נתקעה אי

משנתו של הראי"ה קוק אקטואלית מאוד עבורנו כיום, ולו בשל סיבה אחת: אנו רחוקים מאוד מהיישום שלה – לא באופן

"העולם כולו נגדנו", כתב יורם טהרלב בשנת 1969, בשיר שכבש את מצעד הפזמונים, ונראה שההיסטוריה חוזרת על עצמה. מעמדה הבינלאומי

הטענות נגד המגזר החרדי שלא מתגייס חזקות ומוצקות. ההשתמטות שלהם מלקחת חלק פעיל בהגנה על המדינה היא לא מוסרית והייתי