כל הפוסטים של הרב אברהם רזניקוב (רב המרכז הרפואי איכילוב, תל אביב)

במהלך תיאור בניית המשכן, משובצים שני כתובים ובהם הוראות בקשר לשבת. אחד מהשניים מובא בפרשה, לפני שמשה מיישם למעשה את

 פורים המשולש, הוא כינוי ליום הפורים כאשר הוא חל בשבת. הכינוי 'משולש' נובע מכך שמצוות יום הפורים מתפרסות במקרה זה על

הגמרא במסכת שבת מביאה שכל מצווה שקיבלו ישראל בשמחה, הם עדיין עושים אותה בשמחה. וכל מצווה שקיבלו ישראל בקטטה, הם

הפרשה פותחת בציווי על התרומה (שמות כה, ג-ז). תרומה זו היוותה את הבסיס להקמת המשכן "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם"

בהקדמה למעמד הר סיני, מודיע ד' לישראל על המגמה הכללית: "ועתה, אם שמוע בקולי, ושמרתם את בריתי, והייתם לי סגולה

לאחר שהלכו ישראל במדבר שלושה ימים בחוסר מים מצאו ישראל מים, ובעקבות כך מועבר מסר, "ויאמֶר אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל

בפתיחת הפרשה, משה שוב בא אל פרעה ומתריע על מכת הארבה הממשמשת ובאה. פרעה קיבל כבר שבע מכות וטרם נכנע.

  בפרשת השבוע מופיעות שבע מתוך עשר המכות שהוכו המצרים. הראשונה, דם (שמות ו, יט). פרעה מסרב להניח לבני ישראל

הפרשה פותחת בניסיונות של פרעה להתמודד עם הבעיה הדמוגרפית, שנתפסה בעיניו כמאיימת על העם המצרי "ובני ישראל פרו וישרצו וירבו

רבים מאחינו ואחיותינו שנרצחו בטבח ה-7 באוקטובר טרם זכו להגיע לקבר ישראל . השבת אנו נפרדים מספר בראשית. בפרשת השבוע