איך נראים בתי הכנסת באתיופיה?
התפילה היא פעולה שמחנכת את האדם לקבל מאלוקים את הכל. המחשבה שאני מוסר משהו לאלוקים היא מחשבה שאני לא מרוצה
התפילה היא פעולה שמחנכת את האדם לקבל מאלוקים את הכל. המחשבה שאני מוסר משהו לאלוקים היא מחשבה שאני לא מרוצה
האדם מושלך לתוך היסטוריה, תרבות וסביבה, שפה ומנהגים, נורמות ערכיות וזכרונות שבהם לא בחר במוקד מגילת איכה עומדת הקינה על
לכל אדם יש את שפתו ואת התרבות ממנה הגיע. תהיה זו טעות לבחון את ענייניו של אדם אחר דרך השקפת
קדושת המשפחה, התא המשפחתי היציב בביתא בישראל, הם מאבני היסוד שקיימו את ביתא ישראל לאורך כל הדורות אפתח בבדיחה קצרה,
אצל עובד ה' האתיופי כמעט ולא מקוננות שאלות של גורל וספקות האברבנאל שואל: "אם הוא יתברך הרשה את בלעם ללכת,
רמת החיים איננה המתכון לאיכות החיים אלא הגישה הנכונה כלפי המציאות הבלתי מושלמת השבוע נחשפתי למדרש המקשר בין קרח לפרה
פרשת שלח לך מסתיימת בפרשת ציצית, ומיד מתחילה פרשת קרח. לכאורה שני הדברים הללו רחוקים זה מזה ואין הסבר לסמיכותם.
"הנושא היהודי האתיופי לא הטריד את מדינת ישראל בשנותיה הראשונות, שהתקשתה לראות בהם יהודים גמורים ולהעלותם ארצה. אח"כ זה
הפעם אני רוצה לחשוף בפניכם תגלית מפתיעה. בשפה האתיופית (אמהרית או טגרית) המילה "לא" אינה קיימת. קשה לישראלים, תרבות
"דרך ההמון", אמר סנקה: "לבקר את המצליחים, כדרך הכלבים הקטנים לנבוח תמיד כנגד זרים" (מתוך: אמרה לכל מקרה). לאמור, התנהגותו