כל הפוסטים של יעקב ספוקויני

בפרשת נח נכרתה ברית עם כלל האנושות, ואילו בפרשתנו הצטמצמה הברית ונכרתה עם אברהם לבדו. למעשה, מדובר בשתי בריתות: האחת

  זה עתה סיימנו ללמוד על בריאת העולם, וכבר אנו מתבשרים על החרבתו לקראת בניית עולם טוב יותר. לאחר שיצא

מצוות הסוכה קשורה ליציאת מצרים, כפי שכתוב: "בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּת. לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי

יום הכיפורים נפתח בחרדת קודש. שני ספרי תורה מוצאים אחר כבוד מארון הקודש, וכל הקהל עומד על רגליו ומלווה את

פרשת ניצבים נקראת בשבת שלפני ראש השנה או בשבת תשובה. תוכן הפרשה מתאים במיוחד לימי הסליחות והרחמים. בפרשתנו מופיעים דברי

הנביא ישעיהו מתנבא בהפטרת השבת על כל הטוב שיבוא על ציון. רושם חזק עושה הפטרה זו יותר מכל חברותיה לשבע

ההפטרה היפהפייה שנקרא השבת, יכולה להיקרא גם הפטרת החלומות. הנביא ישעיהו מתנבא על השיבה לירושלים, העיר שתגיע לשיא תפארתה: "קוּמִי

אחד ההבדלים הבולטים בין ישראל ובין העמים במהלך ההיסטוריה, התבטא בחוכמת המשפט, שהובילה למשפט צדק. הפסוק הראשון בפרשתנו "שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים

בתוך שלל המצוות [55!] המופיעות בפרשתנו, בולט מאוד האיסור הכפול שלא לאכול דם: "רַק הַדָּם לֹא תֹאכֵלוּ עַל הָאָרֶץ תִּשְׁפְּכֶנּוּ

הפחד מהאויב הוא האויב הגדול ביותר. על כך אומרת התורה: "כִּי תֹאמַר בִּלְבָבְךָ רַבִּים הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה מִמֶּנִּי אֵיכָה אוּכַל לְהוֹרִישָׁם"