כל הפוסטים של הרב ד"ר רונן לוביץ (רב ניר עציון, נשיא תנועת 'נאמני תורה ועבודה')

רש"י פתח את פירושו ל"ויקרא" באמירה חשובה על מילת הפתיחה. לדבריו: "לכל דברות, ולכל אמירות ולכל ציוויים קדמה 'קריאה' [שהיא]

עם שלם, שמנה 2-3 מיליון איש ואישה עמד מתוסכל אחרי שהשלים את המשימה הגדולה. אחרי שכול בני ישראל תרמו כסף

כשהתגלה ה' למשה בנקרת הצור לאירוע שהניב את הסליחה על חטא העגל, הוא אמר לו "וראית את אחורי". חז"ל פירשו

כישלון שאול במלחמת עמלק היה כה חמור עד שגרם לגדיעת מלכותו בעודה באיבה. שתיים רעות עשו שאול והעם: השארת אגג

כל עורך חופה וקידושין נדרש פעמים רבות לעזור לחתן הנרגש באמירת המשפט המסובך "הרי את מקודשת לי כדת משה וישראל",

כשנגזר על רבן שמעון בן גמליאל ורבי ישמעאל להיהרג על קידוש השם בידי המלכות הרומית, אמר רבן שמעון לרבי ישמעאל

מייד לאחר מלחמת עמלק בבני ישראל, מופיעה הצטרפות יתרו אליהם. מייד לאחר: "וַיָּבֹא עֲמָלֵק", מגיע "וַיָּבֹא יִתְרוֹ". הפרשן הראשון שעמד

בצאת ישראל ממצרים, התחילו לקנן בליבם חששות ופחדים שמעוררים תמיהות וטעונים הסברים. הם היו אמורים ללכת לארץ ישראל במסלול קצר

אחרי סדרת המכות של פרשת וארא, שבכולן, פרט למכת השחין, פרעה הכביד את ליבו בעצמו, מגיעות המכות של פרשת בא,

שבע המכות שספגה מצרים בפרשת וארא מותירות אותנו תוהים ומשתאים לנוכח העמידה האיתנה של העם בקשיים ובסבל. עמידת פרעה מוסברת