כל הפוסטים של הרב ד"ר רונן לוביץ (רב ניר עציון, נשיא תנועת 'נאמני תורה ועבודה')

תורתנו תורת חיים היא, אך כבר האמורא ריש לקיש יצר קישור בין לימוד תורה למוות. הוא אמר על הפסוק שבפתיחת

בימים של מתיחות ומלחמה, מתבקש מאמר רצוף אהבה המדבר במילים יפות על איחוד כוחות ועל דרכים נאותות לניהול מחלוקות. אולם,

לפני שיצאה המשלחת של "ראשי בני ישראל לתור את הארץ" הוסיף משה לשמו של הושע בן נון את האות יו"ד:

אנשי ממסד מעוניינים בדרך כלל להחזיק את הכוח והסמכות בידיהם, ולשלוט במתרחש בחברה. ריכוז סמכויות ממסדי בולט במיוחד בממסד הדתי,

תיקון ליל שבועות הוא מנהג שניתנו לו שני הסברים עיקריים: האחד נעוץ בדברי ספר הזוהר, המספר כי "החסידים הראשונים לא

טבעו של האדם שהוא רוצה להנציח משהו מעצמו, ויש מי שמשקיעים בכך מאמץ לא מבוטל. מבחינה זו ספר 'במדבר' הוא

מייד לאחר מעמד הר סיני התורה פתחה בהלכות עבדים, ובפרשתנו היא חוזרת להשלים אותם. מה הסיבה לכך שחלק מהלכות עבדים

כשאנו קוראים בפרשה על כוהנים בעלי מומים, אנו נותרים המומים. בפרשתנו נאמר שכהן בעל מום "לֹא יִקְרַב לְהַקְרִיב", ובתורה שבעל

לפרשת 'קדושים' יש מעמד מיוחד שמתבטא בכך שמצוותיה נאמרו במעמד מיוחד – מעמד הקהל. חז"ל הסבירו זאת בכך "שרוב גופי

מציאת נגעים בבית היא חוויה לא נעימה, והיא מכה קשה במיוחד עבור מי שרואים אותה כמכוונת על-ידי ההשגחה העליונה. אולם