כל הפוסטים באברהם רזניקוב

בפרשת דברים משה רבנו מסכם כמה מהמאורעות של בני ישראל במדבר. הפרשה פותחת בפסוק "אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל

הגדרת המעשה כשגגה משתנה ממקרה למקרה ומאדם לאדם, על כן גם השהייה בעיר המקלט אינה זהה בפרשת מסעי מוזכרות ערי

למרות דברי השבח של אלוקים וברכת השלום לה זכה פנחס, משה אינו משתכנע הפרשה פותחת במעשה פנחס הלוקח רומח והורג

פרשת שלח לך עוסקת, בעיקרה, בחטאם של המרגלים. הם שבים מארץ ישראל וזורעים ייאוש בעם, באומרם שהארץ "ארץ אוכלת יושביה".

בפרשת בהעלותך מסתיימות ההכנות של בני ישראל לקראת היציאה למסע במדבר אל עבר ארץ ישראל. באמצע הפרשה יש צמד פסוקים

חג השבועות מציין את נתינת התורה. בתורה נאמר "בחודש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים, ביום הזה באו מדבר סיני"

בטיחות היא שם כללי לתחום של ההגנה מפני פגיעות או נזק מתמשך בבני אדם. על אף שהבטיחות נמצאת בכל אספקט

פרשת 'אמר' מצווה על קדושת "הכוהנים בני אהרן" ומצַווה על היבדלותם במעשים, במנהגים, בנישואין ובאבלות. הכוהנים משרתי ד' בבית המקדש

נתיחה שלאחר המוות, בלטינית פוסט-מורטם, היא כלי חשוב ברפואה המשמש למידה על המבנה האנטומי של גוף האדם. פוסט-מורטם הוא תהליך

קורבן היולדת מפורט בתחילת פרשת תזריע (ויקרא י"ב, א'-ז'). פשוטו של מקרא אינו מגלה כל עניין רפואי, ואין בפרשה הנדונה