כל הפוסטים בפרופ' אבי וינרוט

עם תום ניסיון העקדה אמר ה' לאברהם "אל תשלח ידך אל הנער ואל תעש לו מאומה כי עתה ידעתי כי

אברהם הגיע לארץ וקיבל הבטחה (בראשית י"ב, ז'): "לזרעך אתן את הארץ הזאת". כתוצאה מכך, נאמר "ויבן שם מזבח לה'".

הכתוב אומר (בראשית ו, ט-י) "אלה תולדות נח, נח איש צדיק תמים היה בדורותיו, את האלוקים התהלך נח. ויולד נח

"ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר, כפות תמרים, וענף עץ עבות, וערבי נחל" (ויקרא כ"ג, מ'). חז"ל שואלים (תנחומא

משה מדבר אל בני ישראל ביומו האחרון, ובתורה נאמר (דברים ל"א, א') "וילך משה וידבר את כל הדברים האלה אל

משה מבטיח לעם ישראל (דברים ל', ט') "והותירך ה' אלהיך בכל מעשה ידיך". מה פשר הביטוי "והותירך"? רבי לוי יצחק מברדיטשב

משה אומר לבני ישראל (דברים כ"ו, יח-יט) "ה' האמירך היום להיות לו לעם סגולה … ולתתך עליון על כל הגויים

שלוש אומות אינן באות  בקהל ה': עמלק, עמון ומואב. עמלק הוא ראש שונאי ישראל ונאסר כל ממשק עימו. אבל, מדוע

  "שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך… ושפטו את העם משפט צדק". מינוי שופטים הוא חיוב ציבורי, והשופט יושב בשער

פרשת ראה פותחת בבחירה החופשית, ונאמר (דברים י"א, כ"ו) "ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה". הבחירה נטועה באדם מיום