כל הפוסטים באלישי בן יצחק

אחד הפסוקים המוכרים לכל אדם בישראל עוד מימיו בגן הוא ללא ספק הפסוק "ואהבת לרעך כמוך". אם היה צריך לדרג

פרשיות תזריע ומצורע מוקדשות בחלקן הגדול לענייני נגעים. הנגעים האמורים בתורה אינן תוצאה של כשל פיזי בעטיו יש לפנות לרופא

השבת אנו פותחים את הקריאה של הספר השלישי מבין חמשת חומשי התורה, ספר ויקרא. החומש השלישי אשר נקרא על שם

פרשת ויקהל פקודי הנקראות השבת במחובר, חותמות את ספר שמות. פרשת ויקהל פותחת בפסוק: "ויקהל משה את כל עדת בני

פרשת כי תשא מקפלת בתוכה את חטא העגל. חטא העגל מהווה נפילה ציבורית גדולה של עם ישראל. במדרש אנו מוצאים

פרשת תצווה מהווה המשך ישיר לפרשת תרומה, ואף היא נמנית על חטיבת הפרשיות החותמות את ספר שמות ואשר תכליתן הקמת

פרשת תרומה פותחת בפנינו חטיבה שלמה של פרשות שנסבות סביב הקמת המשכן. הציווי מתחיל במנוסח בצורתו האידיאית בתחילת הפרשה "ועשו

פרשת משפטים מניחה את המסד המשפטי הישראלי. הפרשה מקפלת בתוכה חוקים מתחומי המשפט האזרחי והפלילי, הציבורי והאישי. על חשיבותה של

אחרי שקראנו בפרשה הקודמת, שבני ישראל מגיעים למרה הם מקבלים את המסד למערכת משפטית, כפי שאנו מוצאים שכתוב: "שׁם שׂם

פרשת השבוע מובילה אותנו אל סיומה של תקופת שעבוד מצרים. אחרי מאות שנות עבדות ואחרי שמצרים משלימים את המכה העשירית