כל הפוסטים של עו"ד פרופ' אבי וינרוט

הכתוב אומר (ויקרא א', ג') "אם עולה קרבנו מן הבקר זכר תמים יקריבנו אל פתח אהל מועד יקריב אתו לרצונו

בגמר מלאכת המשכן נאמר (שמות ל"ו, ז') "והמלאכה היתה דַיָם לכל המלאכה לעשות אותה והותר". מצד אחד נאמר כי המלאכה

על שבת נאמר (שמות ל"א, י"ג) "אות היא ביני וביניכם לדורותיכם". התורה מוסיפה "לדעת כי אני ה' מקדשכם", ומכאן דרשו

הכתוב אומר (שמות כ"ז, כ'): "ואתה תצווה את בני ישראל וייקחו אליך שמן זית זך כתית למאור".  די היה לומר

בהקמת המשכן נאמר (שמות כ"ה, ח' – ט') "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם. ככל אשר אני מראה אותך את תבנית

בשלהי הפרשה נאמר (שמות כ"ד, י"ז) "ומראה כבוד ה' כאש אוכלת". רבי לוי יצחק מברדיטשב מבאר: רוצה אתה לדעת האם

בקבלת התורה אמרו ישראל (שמות כ"ד, ז') "כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע". משה העביר את תשובת ישראל לקב"ה. מקשה

בני ישראל יוצאים מים סוף ונעמדים לומר שירה. בפסוק נאמר (שמות ט"ו, א') "אז ישיר משה ובני ישראל את השירה

הגלות במצרים הייתה פיזית, אך גם רוחנית. נאמר (דברים ד', ל"ד) כי הקב"ה בא למצרים "לקחת לו גוי מקרב גוי",

משה אומר לפרעה (שמות ז', ט"ז) "שלח את עמי ויעבדוני במדבר, והנה לא שמעת עד כה". המילים "לא שמעת עד