עמים ולשונות
חוקרים אחדים עמדו על שמות חלק מהמושבות החדשות ששימרו על שמות מקומות בארץ כנען הנזכרים במקרא בפרשתנו מובאת ההבטחה למיגור
חוקרים אחדים עמדו על שמות חלק מהמושבות החדשות ששימרו על שמות מקומות בארץ כנען הנזכרים במקרא בפרשתנו מובאת ההבטחה למיגור
הממצא הבוטני-ארכיאולוגי מראה דמיון רב למציאות בשדות שעובדו בשיטות חקלאיות מסורתיות עד המחצית הראשונה של המאה העשרים לְשִׂכִּים בְּעֵינֵיכֶם וְלִצְנִינִם
סיפורו של בלעם נתפס במשך דורות רבים כאירוע משמעותי בחיי האומה הישראלית בחפירות דיר אלעלא שבירדן, נמצאו על קירות מקדש
כידוע, עונשם של קורח ועדתו היה פעירת האדמה ובליעתם עם רכושם בתוכה. הפרשנים חלוקים בדעתם האם מדובר בעונש שניתן להסביר
השלו המקראי מזוהה ללא ספק עם העוף הידוע בשם זה בימינו (Coturnix coturnix) והוא נפוץ כמעט בכל העולם הישן. לשלו מסורת
"וְנָתְנוּ עָלָיו כְּסוּי עוֹר תַּחַשׁ" (במדבר ד, ו). התחש נזכר בתורה שלוש עשרה פעמים, כמין של עור ששימש כסוי עליון (שמות
מצות שמיטת הארץ מופיעה כמה פעמים בתורה וגם בפרשתנו: "וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לַה'" (ויקרא כה, ב). טעמים רבים נתנו לפשר
"וְכִי-תָבֹאוּ אֶל-הָאָרֶץ וּנְטַעְתֶּם כָּל-עֵץ מַאֲכָל וַעֲרַלְתֶּם עָרְלָתוֹ אֶת-פִּרְיוֹ שָׁלֹשׁ שָׁנִים יִהְיֶה לָכֶם עֲרֵלִים לֹא יֵאָכֵל. וּבַשָּׁנָה הָרְבִיעִת יִהְיֶה כָּל-פִּרְיוֹ קֹדֶשׁ
הארבה נחשב לאחד מפגעי הטבע הקשים בעת העתיקה עד שמוגר באזורנו במחצית המאה העשרים. תיאורים רבים מעידים על הקונפליקט שהיו
הלבונה היא סממן הקטורת העיקרי והשכיח בעבודת ה' במשכן ובמקדש. היא מהווה מרכיב יחיד כתוספת ביחד עם שמן, כמעט לכל